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有惑茶业丨藏身天地不惑于心

品牌起源

ORIGIN OF THE BRAND

“有惑”二字出自宋代文学家“晁说之”的《晁氏客语》:“不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知”；激励人人需不断探索求知，积极上进!世间人人有迷惑，人的一生每个阶段均有不同的困惑，而成长也是在解惑的过程。世人品茶，修身养性，回归自然，亦是在茶汤的翻滚及茶树叶的沉浮中感知人生的轮回真谛。

“有惑”--名称的由来

1、“有惑”普通话、福建莆田话都是“有货”的谐音，寓意：有惑，有好料；

2、“有惑”两个字出自宋代文学家晁说之《晁氏客语》：“不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知”；

3、世间处处有诱惑，人人有迷惑，人的一生每个阶段都有不同的困惑、疑惑，而品茶可以修身养性、回归自然、解疑释惑，希望每一位来有惑品茶的人都可以“来有惑，去无惑”。

故而命名：“有惑”。

思考
THINKING
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有惑茶业背靠福建兴港集团，运营中心位于福建莆田市中海天下，总部茶基地则位于岩茶圣地武夷山天心村。我们在接触有惑茶业的时候，其已经具备了四家门店及部分前端的茶业包装设计，从中介入的时候我们发现了一些品牌上的BUG，诸如包装体系繁杂，符号不够统一，门店样式过于多样，以及渠道和客流上的一些隐患。我们对此进行了一些行销层面前端的策略修正。树立了商务轻奢茶礼的调性，调整了品牌的整体方向。在未改动品牌标识及识别体系的情况下，对现有的包装体系及品牌终端加以整改。

我们为有惑品牌迭代了新的系列化包装，但保留了客户原有的品牌形象。对品牌包装的梳理我们针对了商务轻奢的整体性使用“金银铜”三色系对现有品牌的产品及升级的产品进行了视觉区隔。通过《论语》中对人的不同年龄及思想理念划分了有惑品牌的包装系列，达到更好的消费识别。

包装设计
PACKAGING DESIGN
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三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子认为，随着人的年龄的增长，思想境界是不断提高的。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五到四十岁是学习领会阶段；五十岁到六十岁是安身立命的阶段，也就是不受外界环境左右的阶段；七十岁则是主观意识和做人的规则融而为一的阶段，这个阶段人的道德修养达到最高的境界：山登绝顶我为峰。
产品命名结合品牌名，定位，品级。我们将产品系列根据人生的进程而分，在不同年龄层次所感悟不同，所品味的茶类不同，所面对的人群不同。人生起起伏伏，总有疑惑，亦是在解惑。

和·而立
肉桂/水仙/大红袍
HE ER LI
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黑格尔提出了“正反和”三段论。和·而立
而立之年,也是事业的上升期.最是有激情，斗志的时候，会遇到很多正面和反面的人和事，黑格尔提出:正反和，并不是征服,而是对于自我的提升，也就是和·而立。
和而立对应的色彩为青狮铜，是金银铜三色系之尾，该系列产品作为有惑茶业入门跑量款产品诞生。我们通过对色彩的不同呈现区隔三大系列的产品。
盒型上我们采用了双侧站立的盒型，为呼应和而立的“立”字。

三十而立这个“立”字首先是内在的立，其次是外在的立，脱离稚气成长之期，秉怀“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”初心，屹立时代潮头。而立之年，茶新绿萌芽之期。恰如人世间，新生且坚定的初生力量。

释·不惑
老枞水仙/大红袍/肉桂/慧苑坑肉桂
SHI BU HUO
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现代哲学家冯友兰先生有这样一句话，叫做：“阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸。”中庸之道其实极尽高明之后，也就是中国古人所说的绚烂之极而归于平淡，真正有过极尽璀璨，在你二十的时候，三十岁的时候，曾经风发扬厉过，那么走过“不惑”的时候才表现为这样一种淡定而从容。
释不惑系列则为金银铜三色系中的瑞雪银，也是代表有惑茶品类中的中端产品。
包装形态以抽拉封套盒作为主题，以内部灰板礼盒所采用的特种纸色系进行区隔不同岩茶的品类。

何谓释不惑？于人世间，面对众多磨难挫折，依然能够从容不迫
谓之释不惑

人生如茶，品茗而解惑。“绚烂之极而归于平淡”不惑之年，度己度人，有尺有度，能进能退，可攻可守，恰如茶经数泡后归于平淡至味。四十家业渐成，似人生的一座山峰。“惑”字右上少一点，品茗而解惑，从而疑惑少一点。

藏 · 功茗
古井老枞/牛栏坑肉桂
CANG GONG MING
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五十知天命
知进退不露锋芒
“五十而知天命”，五十已人过半百，终是不较劲，已经很清楚自己这一生所追求的是什么、自己这一生的责任是什么。孔夫子所谓的“不怨天不尤人，下学而上达，知我者其天虎”，便是这个年龄所应有的感悟。
这个藏，蕴含了顶级岩茶的岩韵和品味此等级人群的低调奢华。
藏功茗系列的包装则对应金银铜三色中的千叶金，相当于有惑茶业品类中的王冠。
古井老枞/牛栏坑肉桂分以两种特种纸作为区隔，而最高端的古井系列则为岩茶桂冠，在包装盒正面加以金属辅料“藏”的圆标作为增色，以区隔牛栏坑肉桂的包装。
两款包装均以层峦叠嶂的山峰作为金色封套对包装盒进行辅助设计，增加了产品的两点，也寓意着山外有山人外有人，五十知天命之年的一种豁达，解脱的思想理念。